تحریر: شاز ملک
انسان کا شعور جب آگہی کی کمند ڈال کر عرفان کی فصیل پر پہنچتا ہے تو ذات اور وجود میں ہم آہنگی ہونے لگتی ہے تب وجود میں الجھی گرہیں ذات میں چبھنے لگتی ہیں بلکل ایسے جیسے اکثر گلابوں کو چھوتے ہوئے
کانٹے چبھ جاتے ہیں۔
بے اختیاری میں ہم ہاتھ پر زخم کا احساس کرتے ہیں جہاں نوکیلے کانٹے کی چبھن درد کا احساس بہتے خون کی صورت میں نظر آتی ہے۔
ایسے ہی ذات کا عرفان وجود میں بندھی گرہوں کو سامنے لے آتا ہے- جنہیں ہم نے باندھ باندھ کر دل کی گہری کال کوٹھری میں پھینک دیا ہوتا ہے- مگر ہم یہ نہیں جانتے کے یہی گرہیں خود ہماری ذات کو الجھا بھی دیتی ہیں اور گمراہ بھی کر دیتی ہیں۔
Allah
ہمارے دل اور روح میں بہتے شفاف نیکی کی چاندنی کے ہالے پر گمراہی کے بند بندھ جاتے ہیں تو ٹھرے ہے پانی میں یہ الجھی گرہیں کایی بن کر جمبے لگتی ہیں۔
پھر دل سے روح پر درآنے والی روشنیاں اندھیروں میں ڈوبنے لگتی ہیں اور پھر شعور کے سب دروازے بند ہونے لگتے ہیں دلوں پر پڑے درد کے زنگ آلود قفل زندگی کو غمزدہ کر دیتے ہیں -انسان اپنی ذات کا عرفان پانے کی کوشش کرے تو رہنمائی قرآن اور سنّت سے حاصل ہوتی ہے۔
زندگی کا مقصد الله کی محبت کے احساس کو وجود ذات اور روح میں جان گزین پاتا ہے تو پھر خود ہی توبہ کے چراغ جن کی لو آنسووں سے جگمگاتی ہے لے کر دل کی اسی بند کال کوٹھری سے ان گرہوں کے بنڈل کو نکال کر ہدایت کے ہاتھوں سے آھستہ آھستہ ایک ایک کر کر ان گرہوں کو کھولنے میں کامیاب ہو جاتا ہے۔
Quran
پھر فلاح کے اس راستے پر گامزن ہو جاتا ہے جہاں وجود ذات اور دل کا وجدان اسکے لئے خوشیوں بھری عاقبت کا بہتا ہوا وہ شفاف چشمہ بن جاتا ہے جس سے اسکی روح پاکیزگی اور اپنی نورانیت کے کھویۓ احساس کو دوبارہ محسوس کر کے لافانیت میں ڈوب جاتی ہے۔
تو آیئے آپ بھی قرآن اور سنت کی رہنمائی میں اپنے ذات کی الجھی گرہوں کو کھولنے کی کوشش کریں اس وقت کے آنے سے پہلے جب گرہوں کے اوپر اور گرہیں لگ جاتی ہیں اور انسان ابھی بندھی گرہوں کے ساتھ قبر کے گڑھے میں اتر جاتا ہے۔
مہنگائی کے دن گنے جا چکے ہیں
ریاست جموں و کشمیر کی تقسیم طے پا چکی ھے۔ قوم پرست رھنما کہاں ھیں؟